Восьмёрка

Замечательный фильм снял Учитель по повести Прилепина. С очень точной метафорой, которую, правда, никто не разглядел. Снимал-то Учитель похоже совсем без удовольствия, оттого фильм получился невнятный и серый как форма омоновца. А ведь ещё у Гайдая на каждом сценарии было написано - "Без удовольствия - не снимай!". А какое тут удовольствие, когда Учителя как школьника привлекли к участию в издательском проекте "Захар Прилепин" и выведению его на проектную мощность.

"Принудительный труд неэффективен" - единственное, что приходит на ум при просмотре этого невнятного опуса, такого же мертворожденного, как и все насильно притянутые за уши проекты, типа Сколково. Или вот там притянули к нам недавно целый... Ну да ладно.

В общем из-за серости фильма никто не заметил очень важную идею, которую хотели донести до зрителя авторы. А может не очень и хотели.

Кстати, надо отдать должное актерам - вот они снимались с видимым удовольствием. Вот кому всё божья роса. Актеры с радостью неприлично выражались нецензурными словами, пинали друг друга, отрывались на дискотеках, гоняли на "восьмерке", кидали снежки в окно, ссали на ту же "восьмерку", девушка с удовольствием мельтешила перед камерой.

Вот зря Учитель не показал что произошло в "восьмерке" после того как её обоссали. Наверняка там было небольшое ток-шоу по образу тех, что сменяя друг друга идут по всем каналам. Типа - да они нас просто ненавидят эти братки из иномарки, за что они нас так ненавидят?, да у нас ржавая неэффективная колымага, которая недавно скатывалась в пропасть, и на неё уже не хватает бюджета, но зато у нас своя особая ментовская духовность и за вот это они нас ненавидят!, они все! все! нас ненавидят, за что ж вы нас так ненавидите?! И пошли совершать правонарушение.

Если б ребята читали больше книг, они бы поняли, что братки из иномарки не испытывали к ним никакой ненависти. Просто увидев перед собой неухоженный автомобиль, они посчитали несправедливым, что такая гнилая ржавая колымага что-то из себя строит и ездит до сих пор никем не обоссанная. Они увидели этот образ несколько незавершенным и сообща дописали последний штрих, после которого "восьмерка" обрела наконец своё истинное лицо - гнилая ржавая обоссанная колымага.

Обидно, что за всеми этими потасовками и без эпизода ток-шоу от зрителей ускользнула главная и очень важная идея фильма - предрешенность катастрофы из-за безалаберности и бездарности рулящего. Вот какую неотвратимую цепь событий рисуют нам авторы: сначала вы, возомнив невесть что о себе и своей ржавой неэффективной колымаге, на которую уже не хватает бюджета и которая совсем недавно уже скатывалась в пропасть, с бездарным и без оснований гонорящимся водителем, влезаете куда не надо, поправ все международные правила и приличия. Потом авторитетные люди вам сообща дописывают последний штрих и перед всеми предстает ваше истинное лицо. Далее, вместо того чтобы прислушаться и исправиться, вы проводите бесполезные ток-шоу на темы - "у нас особая духовность, а эти нас за это не любят!, за что они нас так ненавидят?!, они все, все против нас!!, за что ж вы нас так презираете?!" Затем, возбудившись от этих бестолковых ток-шоу, вы лезете на чужую территорию, в чужое жизненное пространство, корежите непринадлежащую вам частную собственность и закономерно кончается всё это катастрофой. Просто страшной ужасной катастрофой с гибелью ни в чем неповинных недалеких и близких вам людей. А всё из-за безалаберности и бездарности рулящего, который полез куда не надо.

Кстати, после того, как двое братков, при молчаливом одобрении ребят, обоссали заглавного героя, в фильме начинает действовать кагбэ уже немного другая - обоссанная "восьмерка". И так как визуально обоссанная восьмерка ничем не отличается от обычной - такое же ржавое зубило, режиссеру надо бы было всё-таки как-то обозначить эту метаморфозу. Кагбэ зрительно разграничить вот это всё. Акцентировать внимание зрителя на том, что "восьмерка"-то она "восьмерка", но уже кагбэ обоссанная, и слева, и справа. Cтерео.

Можно же было прибегнуть к приему того же Гайдая, разделить фильм на две части и, как признак надвигающейся катастрофы, пустить зловещие титры - "Часть вторая. Обоссанная "восьмерка"". Краткое содержание первой части пустить конечно проблематично, потому что там нет никакого содержания, а прибегать к гайдаевскому приёму с нечитаемыми титрами, в столь трагичном фильме конечно несерьёзно. Да режиссер, снявший такой философский фильм как "Край", такого конечно не допустил бы.

Сама катастрофа всё-таки должна носить какую-то более ярко выраженную мораль. Типа - "Езда на обоссанном автомобиле никого до добра не доведёт!" Тогда было бы понятно, что надо любить свои "восьмерки" и "девятки", следить за их внешним видом, не доводить дело до того чтоб их обоссали. А так фильм получается вовсе ни о чем. Ну ездили, ездили и доездились. С кем не бывает.

Задача фильма, на мой взгляд, была в том чтобы показать - нет, не со всеми такое бывает, а в первую очередь с теми, кто потеряв последние приличия ездит на обоссанных автомобилях. С этого всё и начинается. Сегодня ты, наступив на нос собственному нюху садишься в обоссанную грязную машину, завтра не проверишь уровень тосола, послезавтра не снимешься с ручника, выедешь на встречную, начнешь гонять где попало и всё - катастрофа неминуема. Из-за твоей безалаберности погибнут даже недалекие люди близких тебе людей.

Жаль, что пока ещё нет худсоветов и никто не подсказал авторам, не поправил их, что чуть больше внимания надо было уделить некоторым обоссанным деталям и фильм сразу обрел бы законченность и осмысленность. А так, в наугад взятой серии "Глухаря", "Ментовских войн" или любого другого нтвэшного сериального срача смысла и адекватности на порядок больше.

Помнится тот же Гайдай долго не мог приступить к новому фильму после того как Пырьев кое-как отмазал его от членов партии, плохо перенесших баттхерт от первого гайдаевского фильма. Гайдай никак не находил чего-то что вот прям очень хотелось бы снять. Пока не обнаружил на своём чердаке газетную заметку про самогонщиков. Очень ли хотелось Учителю снять "Восьмерку" - вопрос риторический. Хотеть снимать такую серую хрень - надо быть мазохистом.

В общем хочется сказать Учителю - ищите свои заметки, дорогой наш человек. Полазьте по чердакам, подвалам. В газетных заметках по факту больше реализма, чем в притянутых за уши издательских проектах.

"В нашем деле главное — этот самый реализм"©

голосуй